周穆王是一个野心勃勃的人，总想自己的车辙马迹遍布天下，犬戎本无什么过失，却要出兵征讨。祭公谋父为了制止他的错误行为，进行了苦心劝谏。他从“先王耀德不观兵”的基本观点出发，引经据典，回环往复，作了很有说服力的分析。无奈穆王不听，仍然出兵征犬戎。结果“得四白狼、四白鹿以归，自是荒服者不至”。真是对穷兵黩武者的绝妙讽刺。

【译文】
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。

【注释】1.里革:鲁国大夫，断:这里是割破的意思。罟(gǔ):网。匡:纠正。

2.宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。 3.降:降下。

4.土蛰:动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来，钻出土来。

5.水虞:古代官名，掌管水产。讲:研究，练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈，腹大而长，无底。

6.名:大。登:通”得”，求取。 7.川禽:水中动物，如鳖蜃之类。

8.尝:尝新，古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙，藏祖宗衣冠的后殿称寝，合称寝庙。

9.诸:”之于”的合音，其中”之”是前面动词”行”的宾语，代上文提到的”取名鱼，登川禽”。国:也作”国人”。

10.宣:发泄，散发。气:指阳气。 11.孕:怀胎。

12.兽虞:古代官名，掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。

13.矠(zé):刺取。 14.槁:干枯。这里指干的鱼。 15.阜:生长。

16.罜䍡(zhǔlù):小鱼网。原选本作”罝”。 17.阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。

18.槎(zhà);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。

19.泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。 20.鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长，抚养。

21.麑:幼鹿。 22.翼:用翼遮护，保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。

23.虫:昆虫，虫子。舍:舍弃，放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yuán):蝗的幼虫，是古人做酱的原料。

24.蕃(fán):繁殖，滋生。庶物:万物。 25.贪:贪欲。艺:限度。 26.过:过失，错误。

27.有司:官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为”有司”。 28.谂(shěn):规谏。 29.师:乐师，名存。

《里革断罟匡君》国语·鲁语上

里革是个人名，鲁国大夫。罟是渔网，断罟就是把渔网弄断。匡，匡正、纠正。鲁国大夫里革弄断渔网来纠正国君的错误。
1

宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛（gū）罶（liǔ），取名鱼，登（dé）川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝（jū）罗，矠（zé）鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜（zhǔ lù），设阱鄂（è），以实庙庖，畜（xù）功用也。且夫山不槎（chá）孽（niè），泽不伐夭（ǎo），鱼禁鲲（kùn）鲕（ér），兽长麑（ní）麋，鸟翼鷇（kòu）卵，虫舍蚳（chí）蝝（yuán），蕃（fán）庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”

“宣公夏滥于泗渊。”

滥，是把渔网放到水里的意思。泗渊，指山东泗水，古代四渎八流中八流之一。在当时也是大河，流经鲁国都城曲阜。夏季的某一天，鲁宣公在泗水下网捕鱼。鲁宣公好像比鲁隐公还靠谱一点，就在家门口体验生活。这时大夫里革过来了。

“里革断其罟而弃之。”

里革二话不说，弄断鲁宣公的渔网就给扔到了一边。然后开始给鲁宣公上课了。这鱼不能随便捕，那该怎么捕呢？

“曰：古者大寒降，土蛰发。”

先说时节，以前寒冬过去天气转暖，蛰伏在土中的虫类逐渐苏醒。这是到了春天，惊蛰以后了。

“水虞于是乎讲罛（gū）罶（liǔ）。”

水虞，掌管水产的官员。讲，有练习的意思，这里可以做使用、安置解释。罛和罶都是捕鱼的器具，都是四字头，实际它是网字头，带这个的一般都和网有关，下面还有几个，道理一样。水虞在这时候使用渔具，做什么呢？

“取名鱼，登（dé）川禽。”

登通得。捕捉鱼和各种水生生物。名，有大的意思，名山大川，就是大山大川。川禽，河川中的生物，包括鳖、贝之属，不是水鸟。捕获这些水产之后。

“而尝之寝庙。”

尝是一种礼仪，每年收获新粮食、捕获新猎物等，都要先给祖先尝一尝。寝庙，就是宗庙，宗庙分前后，前殿称庙，是祖先办公的地方。后殿称寝，是祖先休息的地方。这也是咱们中国人事死如事生的体现。

“行诸国人。”

行之于国人，祖先尝新后，在国内推行，百姓可以捕鱼了。

“助宣气也。”

吃了可以帮助人们宣气。中国古代医学认为人体有阳气，冬天收敛在体内，春天开始逐渐往外发散。这时吃河鲜山珍有助于阳气运行，利于身体健康。

“鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝（jū）罗。”

到了夏天，鸟兽孕育，水中的鱼儿也开始产卵繁殖。兽虞，就是负责狩猎的官员，在这时禁用罝（jū）罗，罝，捕兽的陷阱。罗，捕鸟的网。封山，不能打猎了。

“矠（zé）鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。”

矠，左边一矛，右边是猎，合起来这个字就是用鱼叉猎取。不让捕猎鸟兽，但可以用鱼叉刺鱼鳖，晾晒为鱼干，这有利于动物繁息。小鸟小兽需要父母喂养，所以封山林，禁罝（jū）罗。鱼鳖产下卵后，一般不需要父母照料，所以用鱼叉刺，刺大的，放过小的。

“鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜（zhǔ lù），设阱鄂（è）。”

鸟兽的幼崽长成，水中的鱼儿孵化出来。水虞在这时禁用网孔细密的罜，安置捕兽的陷阱。

“以实庙庖，畜（xù）功用也。”

畜通蓄。猎取的鸟兽充实宗庙和厨房，积蓄起来供日后食用。

“且夫山不槎（chá）孽（niè），泽不伐夭（ǎo），鱼禁鲲（kùn）鲕（ér），兽长麑（ní）麋，鸟翼鷇（kòu）卵，虫舍蚳（chí）蝝（yuán），蕃（fán）庶物也，古之训也。”

上山不砍嫩枝，水边挖野菜不挖幼苗，不捕鱼苗，放过幼兽，不捉幼鸟、不掏鸟蛋和幼虫。这样使万物生息，是自古以来的训诫。

以上就是我们中国人朴素的可持续发展观。

“今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”

别孕，母鱼产卵离开，就是繁殖的意思。现在鱼刚刚开始繁殖，不等到鱼儿长大，你就下网捕捉，这实在是贪得无厌啊。

里革这段话的立足点很有意思。他没说鲁宣公贪图无乐，不务政事，而是说这样做违背了可持续发展的原则，既非常传统，又非常超前。

【译】鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。

当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”

2

公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂（shěn）。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

“公闻之，曰：吾过而里革匡我，不亦善乎！”

鲁宣公听了这番话后说：我犯了错而里革能够纠正，这不也是很好的吗？

“是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂（shěn）。”

这张渔网是好渔网，他让我受到了很好的教育，让有关部门收藏起来，使我不忘记里革的这备规劝。

“师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。””

一个叫存的乐师在鲁宣公身边随侍，他建议说：把这张网收藏起来，不如让里革在您身边。这样，您就更不会忘记了。

【译】宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。

3

鲁宣公也算有闻过则喜、知过不讳的胸怀。这倒比鲁隐公强了一个档次。鲁宣公是鲁国第二十任国君，他是鲁文公的庶子，本来轮不到他做国君，但他母亲敬赢非常有手段，勾结鲁文公的叔叔权臣襄仲，把文公的两个嫡子给杀了。宣公因此即位，他在位十八年，鲁国非常平稳，没有什么重大的成就或变故。加之史家认为他得位不正，所以对他的记录比较少。

《国语·鲁语》中记载了关于他的三件事，都是他做了不合时宜或者不对的事情，被臣子劝谏，之后及时改正的故事。可以看出他也是颇有明君风范的。对了，三次劝谏他的人都是里革。如果鲁宣公能够取得突出的成就，那他和里革也有可能成为臣子触颜直谏，君主从善如流的典范。但鲁国自春秋以来一直夹在大国之间，虽然境遇比郑国强，但也只能守成，难以进取。鲁宣公能在风雨飘摇中隐住鲁国，也已经非常不容易了。