《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。
译文
秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝，有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承先人的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为—体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都明达聪慧而又忠诚讲信用，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦国的土地，以百万士兵的军队，攻打函谷关而攻击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭头，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能漂浮起盾牌来：秦国趁着有利的条件，乘着好的形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。
等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，终于吞并了西周、东周而且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的部落首领，只得低着头用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。
始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
注释
秦孝公：公元前381年12月6日-公元前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。
崤函(xiáo hán)：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。固，险要的地理位置。
雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。
席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。
八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。
商君：即商鞅，约生于公元前年，死于前年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。
外：对国外。连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前年，是商鞅死后十年的事。
斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗，使动用法。
拱手：两手合抱，形容毫不费力。
西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。
没：通“殁”，死。
惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。
因：动词，沿袭。
膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。
要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。
爱：吝惜，吝啬。
致：招致，招纳。
合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。
四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。
约：结。
离：使离散。衡，通“横”。
兼：兼并、统一。
徐尚：宋人。
苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。
杜赫：周人。
齐明：东周臣。
周最：东周君儿子。
陈轸：楚人。
召滑(shào)：楚臣。
楼缓：魏相。
翟景：魏人。
苏厉：苏秦的弟弟。
乐毅：燕将。
吴起：魏将，后入楚。
孙膑：齐将。
带佗：楚将。
倪良、王廖：都是当时的兵家。
田忌：齐将。
廉颇、赵奢：赵将。
制：统领、统帅。
叩关：攻打函谷关。叩，击。
九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡(qūn xún)，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据《史记·六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。
亡：丢失，丢掉。镞：箭头。
制：制裁，制服。
弊：弱点，毛病。
亡：逃亡的军队，在此用作名词。
北：败北的军队，名词。
伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前年击韩伊阙，斩首万；前年，破赵长平军，杀卒万。
因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。
享国：帝王在位的年数。
六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
御：驾御，统治。
二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。
履至尊：登帝位。制：控制。
振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。
南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。
俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
下吏：交付司法官吏审讯。
北:在北方，方位名词作状语。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。
先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。
焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。
隳名城：毁坏高大的城墙。
销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。
金人：《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中。”弱：使（天下百姓）衰弱。
亿丈之城：指华山。不测之渊，指黄河。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：这两个句子用了互文的手法，应当理解为，“良将劲弩、信臣精卒，守要害之处，陈利兵而谁何”。信臣，可靠的大臣。谁何，呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。何，通“呵”，呵喝。
关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城：坚固的城池。金，比喻坚固。
子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词
殊俗：不同的风俗，指边远的地方。
瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。
氓隶：农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。
迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。
中人：一般人。
蹑足行伍（háng wǔ ）：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。
倔：通“崛”，突起（粤教版已直接用所通假的字）。
阡陌（qiān mò ）： 本是田间小道，这里代指民间。
赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景，同“影”。
且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。小弱，变小变弱。
耰：通“耰”（粤教版已直接用所通假的字），古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘：酸枣木。矜：矛柄，这里指木棍。
铦：锋利。钩：短兵器，似剑而曲。戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩：长矛。
及：动词，赶得上，追得上。
絜：衡量。
万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘（shèng），古时车辆叫乘。
序八州：给八州按次第排列座次。序，座次、次序，这里是排列次序的意思。八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
朝同列：使六国诸侯都来朝见。朝，使……来朝拜。同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。
有：通“又”，用于连接整数和零数。
古文观止 第六卷 ｜过秦论·上篇（贾谊）
秦孝公〔秦孝公：秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。〕据崤函[ 崤（xiáo）函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。 ]之固，拥雍州[ 雍州：在今陕西中部北部甘肃青海的东南部和宁夏一带。 ]之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心〔有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心：意思是，（秦孝公）有统一天下的野心。席卷包举囊括，都有“并吞”的意思。宇内四海八荒，都是“天下”的意思。八荒，原指八方最边远的地方。〕。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；
正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略。
外连衡〔连衡：秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。〕而斗诸侯。
使诸侯自相争斗。
于是秦人拱手〔拱手：两手合抱，形容毫不费力。〕而取西河〔西河：战国时魏地。〕之外。
因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
孝公既没，惠文、武、昭襄[惠文武昭襄：惠文王武王昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。 ]蒙故业，因遗策〔蒙故业，因遗策：继承已有的基业，沿袭前代的政策。蒙，继承。〕，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡〔要害之郡：（政治经济军事上都）非常重要的地区。〕。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。
诸侯恐惧，会盟而谋弱[ 弱：削弱。 ]秦，不爱[爱：吝惜。 ]珍器重宝肥饶之地，以致[致：招致，招引。 ]天下之士，合从缔交，相与为一〔合从（zòng）缔交，相与为一：采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。〕。
诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵〔齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，田文，齐国贵族；平原君，赵胜，赵国贵族；春申君，黄歇，楚国贵族；信陵君，魏无忌，魏国贵族。他们是战国时有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。〕。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡〔约从离衡：相约为合纵，击破秦国的连衡策略。约，结。离，离散。〕，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋[甯（nìng）越徐尚苏秦杜赫之属为之谋：甯越徐尚这些人为他们谋划。属，与下文的“徒”“伦”都是“类辈”的意思，指某一类人。 ]，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之众，叩关〔叩关：攻打函谷关。叩，攻打。〕而攻秦。
他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。
秦人开关延敌〔延敌：迎击敌人。〕，九国[九国：就是上文的韩魏燕楚齐赵宋卫中山等国。 ]之师，逡巡〔逡（qūn）巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。〕而不敢进。
秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。
秦无亡矢遗镞〔镞：箭头。〕之费，而天下诸侯已困矣。
秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。
于是从散约败，争割地而赂秦。
于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。
秦有余力而制其弊〔制其弊：利用他们的弱点制服他们。弊，弱点。〕，追亡逐北〔追亡逐北：追逐败逃的军队。北，败逃，这里指败逃的军队。〕，伏尸百万，流血漂橹〔橹：大盾牌。〕。
秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。
强国请服，弱国入朝。
强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
延及孝文王、庄襄王[孝文王庄襄王：孝文王，昭襄王的儿子，在位三天死去。庄襄王，孝文王的儿子，在位三年。 ]，享国之日浅，国家无事。
延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
及至始皇，奋六世之余烈〔奋六世之余烈：奋力发展六世遗留下来的功业。奋，振兴。六世，指孝公惠文王武王昭襄王孝文王庄襄王。〕，振长策而御宇内〔振长策而御宇内：意思是用武力来统治各国。振，举起。策，马鞭子。御，驾驭统治。〕，吞二周〔二周：在东周王朝最后在位的周赧（nǎn）王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。二周灭于秦始皇继位前，作者只是为了行文方便，才这样写的。〕而亡诸侯，履至尊而制六合〔履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。至尊，至高无上的地位，指帝位。六合，天地四方。〕，执敲扑而鞭笞天下〔执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。〕，威振四海。
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。
南取百越[百越：古代越族居住在桂浙闽粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。 ]之地，以为桂林、象郡[以为桂林象郡：设置了桂林郡象郡（在今广西一带）。 ]；
秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。
百越之君，俯首系颈〔俯首系颈：意思是愿意降服。系颈，颈上系绳，表示投降。〕，委命下吏〔委命下吏：（百越之君）把自己的性命交给狱官。下吏，下级官吏，这里指狱官。〕。
百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
乃使蒙恬〔蒙恬：秦将领。秦始皇时领兵三十万北逐匈奴，修筑长城。〕北筑长城而守藩篱〔藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。〕，却〔却：使退却。〕匈奴七百余里。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
于是废先王之道，焚百家之言〔百家之言：各学派的著作。〕，以愚黔首〔黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。〕；
秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；
隳[隳（huī）：毁坏。 ]名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝〔销锋镝（dí）：销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。〕，铸以为金人十二，以弱天下之民。
毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
然后践华为城，因河为池〔践华为城，因河为池：意思是，据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河。践，踏。〕，据亿丈之城〔亿丈之城：指华山。〕，临不测之渊〔不测之渊：指黄河。〕，以为固。
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
良将劲弩守要害之处，信臣〔信臣：可靠的大臣。〕精卒陈利兵而谁何〔谁何：盘诘查问。〕。
好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城〔金城：坚固的城池。金，比喻坚固。〕千里，子孙帝王万世之业也。
天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇既没，余威震于殊俗〔殊俗：不同的风俗，指边远的地方。〕。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
然陈涉瓮牖绳枢〔瓮牖（yǒu）绳枢：用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。〕之子，氓隶〔氓（méng）隶：指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。〕之人，而迁徙之徒〔迁徙之徒：被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。〕也；
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；
才能不及中人〔中人：平常的人。〕，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱[陶朱猗（yī）顿：陶朱，就是春秋时期越国的范蠡（lǐ）。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏（今山西临猗）南部，积累了很多财物。 ]、猗顿之富；
才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
蹑足〔蹑足：置身，参与。〕行伍之间，而倔起〔倔起：兴起。〕阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭〔揭：举。〕竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从〔赢粮而景从：（许多人）担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。赢，担负。景，同“影”。〕。
（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。
山东[山东：崤山以东，代指东方诸国。 ]豪俊遂并起而亡秦族矣。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若〔自若：意思是像是原来的样子。〕也。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；
锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩[锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于钩戟长铩（shā）也：农具木棍不如钩戟长矛锋利。櫌，同“耰”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。铦，锋利。钩戟，带钩的戟。长铩，长矛。 ]也；
锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；
谪戍〔谪戍：因有罪而被征调去守边。〕之众，非抗〔抗：匹敌，相当。〕于九国之师也；
那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时〔乡时：先前。乡，同“向”。@7〕之士也。
深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。
然而成败异变，功业相反，何也？
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢。
试使山东之国与陈涉度长絜大〔度（duó）长絜（xié）大：量量长短，比比大小。絜，衡量。〕，比权量力，则不可同年而语矣。
假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。
然秦以区区之地，致万乘〔万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。〕之势，序八州而朝同列〔序八州而朝同列：统理八州，使六国诸侯都来朝见。序，安置使有序。八州，兖州冀州青州徐州豫州荆州扬州梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。同列，指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。〕，百有余年矣；
然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；
然后以六合为家，崤函为宫；
这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；
一夫作难〔一夫作难（nàn）：指陈涉起义。作难，起事。〕而七庙隳〔七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，古代天子的宗庙。〕，身死人手〔身死人手：指秦王子婴为项羽所杀。〕，为天下笑者，何也？
陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
仁义不施而攻守之势异也〔攻守之势异也：攻和守的形势不同了。攻，指秦兼并六国时处于攻势。守，指秦统一天下后处于守势。〕。
就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
赏析
这篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
贾谊有《新书》五十八篇，《过秦》列在第一，分上、中、下三篇。此选上篇。《新书》上没有“论”字，《文选》加上“论”字，后来选这篇文章都称《过秦论》。这是一篇极有名的论文，《史记·始皇本纪》全引它作为对秦的评论，《陈涉世家》后面褚先生又引了这一篇。《昭明文选》选了它，清代桐城姚鼐《古文辞类纂》还把这篇作为压卷。本文录自《文选》，少数文字参照《史记》。所谓“过秦”，就是论秦的过失，这是为了给汉朝提供历史的鉴戒而写的。
全文分为五段。第一段写秦孝公为秦统一天下打下的基础。先写地势，次写野心，然后突出“商君佐之”的改革措施。先写内政，再写外交策略，是使诸侯互相斗，这主要指让韩、赵、魏不和。“于是秦人拱手而取西河之外”，总结效果，达到扩充地盘的目的。“拱手”二字值得玩味，强调政策的效果。西河，魏郡名，辖境相当于今陕西华阴以北，黄龙以南，洛河以东，黄河以西地区，原来是魏的地盘。这段文章除了层次分明外，还用排比来增强气势，如“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”，实际上只用其中一个也够了，但那样气势就大为减弱。
第二段分三层。到“收要害之郡”为一层，叙孝公变法之后，秦国嗣君的继续扩张。这里“蒙故业”指根据原来的基础，这和上一段雍州、崤函、西河等呼应;“因遗策”，指继续商君制定的内政外交策略，也和上文相呼应;然后写其领土大扩张的情况。“收”字前，《新书》有“北”字，《史记》没有，符合当时的领土实际，所以本文从《史记》。这一层写孝公之后，秦的继续强大，也用排比的句式增强气势。自“诸侯恐惧”到“而天下诸侯已困矣”，为第二层，写诸侯方面。先是“恐惧”，然后想对策“会盟而谋弱秦”，这是和上一段“外连衡而斗诸侯”(“斗”是使动用法，意为“使诸侯斗”)针锋相对的。这一句是总提，然后补充几句总的措施： 不惜一切，招揽人才，合纵缔交，结为一体。战国时有两种对立的外交策略，一条是连横，指诸侯分别和秦结交，秦可以远交近攻，各个击破;一条叫合纵(“合从”即“合纵”)指东方诸侯结成一体，共同对付秦国的扩张政策。这是诸侯恐惧后采取“弱秦”的战略。然后分写有四公子那样弱秦的贤相，有九个国家众多的弱秦的士兵，有那样一批弱秦的谋士制定弱秦之计，有那么多高明的外交人才互通声气，申明弱秦之约，有那么多军事家练弱秦之军。这是上文“以致天下之士”的效果。按理该可以和秦较量一番了。妙在把九国的声势写得那样不可一世，等到以绝对优势的数量“叩关而攻秦”时，却不战而败。“叩关”，《新书》作“仰关”，“仰”字从地形说，秦在上游，九国在下面，所以用“仰”字。但“叩”字更形象。秦人的关门是闭的，诸侯之师来叩门了。下面“开关延敌”和“叩”字呼应紧密。“延”是请其入关，表现秦人对自身武力的有恃无恐。而“九国之师”本来是“叩关而攻秦”，这时却“逡巡遁逃而不敢进”，这表明秦国的威势，诸侯之师的胆怯。“逡巡”指徘徊迟疑，“遁逃”是进一步的发展。这样劳师动众却以逃跑为结果，所以秦国没有一个箭头的耗费而“天下诸侯已困矣”。这里写诸侯，实际也在陪衬秦国的强盛。“于是”以下为第三层，写从此以后诸侯的狼狈，秦的进一步强大。“从散约解”针对上文的“合从缔交，相与为一”。“争割地而赂秦”，“争”字写得非常形象。这是写诸侯的“弱秦”变成“弱己”。下面就写秦进一步侵略诸侯，然后诸侯“强国请伏，弱国入朝”，不战而服了。这一段也是用排比的句法对比地写出秦的进一步强大，为始皇的统一打下基础。
第三段写秦始皇统一天下，不可一世的气焰。“施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事”这几句是过渡性的，也有人把这几句属上一段末。“及至始皇”起写秦始皇的武功和政策上的错误;到“士不敢弯弓而报怨”写秦始皇声威的煊赫。“奋六世之馀烈”是承上文，表明几代强盛的雄厚基础。然后用四个排句写统一天下，再用“威振四海”作一小结。以上写对汉族固有地区的统治，下面写向南北两方的发展。“百越之君”本来是一国之长，现在却“俯首系颈”，把命运交给秦国委派的下级官吏去摆布。北方从战国起，匈奴一直为边患，现在却被驱逐，退却了七百多里。“胡人不敢南下而牧马”，指对外的声威;“士不敢弯弓而报怨”，指内部的威慑。(弯弓报怨有二解，一指六国之士不敢向秦报怨，一指秦法禁私斗，六国之士都战战兢兢，唯恐触犯法律。第二种说法意思较深刻。)这一部分把始皇的成功写到顶点。“于是”以下写始皇统一后的错误政策，“过秦”从此开始。统一以后的政策是愚民和弱民。“废先王之道，燔百家之言”以愚民，隳名城，杀豪俊，销兵器以弱民。因为毁掉六国的名城，使无反抗的地利;杀掉豪俊，使无组织领导反抗的人才;销毁兵器，使老百姓想反抗也无武器。这是对六国之民的统治办法。另一方面对秦国本身继续加固险要的地形，加强精锐的武装力量的防守。“陈利兵而谁何”，“何”通“呵”，呵问经过的人为谁，指严格盘查行人，防止出问题。这一段也写得酣畅淋漓。“天下已定”总结上文，“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”。“自以为”三字讽刺始皇的妄想，因为“愚民”、“弱民”和一味镇压的政策，在贾谊看来非失败不可。
“始皇既没，馀威震于殊俗”，这两句也是过渡性的，是为了反衬陈涉起义。写始皇的馀威，说明秦的灭亡不是没有武力权威的问题，而另有原因。接着用“然而”一转，写秦朝在陈涉起义军的打击下，迅速灭亡。这一段极写陈涉的出身微贱，才能平庸，毫无力量，“蹑足行伍之间，俛起阡陌之中”。“阡陌”指田间道路，这里指田亩，陈涉曾为人佣耕(“阡陌”也有本子作“什伯”，和“行伍”义重，故不取)。写陈涉“率疲散之卒，将数百之众”，“斩木为兵，揭竿为旗”，这哪里能算一支武装力量?但他却顺应天下反秦的愿望： “天下云集而响应，赢粮而景从”。于是秦国便彻底覆亡，“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣”。这一段和第二段是鲜明的对比，极写陈涉的平庸，说明秦之亡咎由自取。
最后一段为全文的高潮和结束。作者采用对比的形势来说明问题。秦始皇以为只要能使六国之民弱而秦强，就会传之万世。这里说明天下确实是大弱了，而不止是小弱，而秦国的山河“雍州之地，崤函之固”还和原先一样。这一句和篇首遥相呼应。这是一个对比。再拿陈涉和第二段所写的内容做对比，地位、武器、士众、军事谋略，无论哪一方面都不能相比。作者一律用“非……于”的句式，表示退一万步陈涉也不能比当时诸侯强。接着用“然而”一转，“成败异变，功业相反”，成为两种完全不同的结局，这是为什么?“何也”，《新书》没有“何”字，不如有“何”字一问再煞住，更有气势，更启人思考。“试使”一句把陈涉与六国作一判断，“不可同年而语”，说秦之亡不是亡于对手的强大。“然秦以区区之地”起，把秦的兴亡史用极简练的笔墨作一总结。所谓“百有馀年”，指第一、二段写的始皇以前秦的兴盛。“然后以六合为家，崤函为宫”，写气势到了顶点。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”几句话急转直下，笔力千钧，写其灭亡之迅速。“何也”再一问，“仁义不施，而攻守之势异也”一答，点明中心思想。“仁义不施”是对第三段“于是废先王之道”那些话说的。“攻守之势异”是表明前面的成功和后面的失败是形势使然。贾谊的观点，认为取天下是可以凭武力，而守天下却必须靠仁义，就是说用正确的政策维系人心，一味镇压是不可能持久的。这实际上是要汉文帝记取这个历史教训，谋求长治久安之道。
这篇文章不过一千多字，却总结了秦王朝的兴亡史及其历史教训。他采取大肆渲染的方法，能加深印象。对于秦的兴盛，他重点写孝公和始皇，而用六国做对衬;对秦的灭亡，他重点写陈涉的平庸以六国作对照，而得到秦亡于“仁义不施”这个论断。这在战国之后，竞尚武力，而贾谊能看出这一点，说明他思想中的进步性，是超出当时一般人的。贾谊是辞赋家，这篇文章大量的排比，笔酣墨饱，实际使用的是辞赋的手法。特别是第二段从四公子和那些所谓天下之士，如果认真查考一下时代，有些人相去有好几十年甚至上百年。如果是历史学家，这样写是不足为训的;但辞赋家却容许以如此集中、夸张的方式来取得打动读者的效果。这是应该注意的。这篇文章的结构，金圣叹在《天下才子必读书》本篇题解说： “《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。此通篇文字，只看得中间‘然而’二字一转。未转之前，重叠只是论秦如此之强;既转之后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字： 一句只是以秦如此之强;一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦;后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”这段话能够抓住本篇的纲领，很值得玩味。
贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
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