保护地球日，高僧大德呼吁：“尽快行动”

在2014年4月22日，第45个世界地球日。

“现在才开始行动 其实已经太迟了！……但我们还是得去做。”——萨迦法王如是说。

我们唯一的居所——美丽的地球母亲重病已久！就算只用肉眼，我们也可以观察到地球气候、环境发生的剧变，灾变无穷、浩劫潜伏。众生怙主星云法师、萨迦法王、17世大宝法王、宗萨钦哲仁波切、证严上人等高僧大德，都为保护地球特别撰写过振聋发聩的祈祷文，吁请各位家人尽力协助转载，以裨益有情！

星云法师《为自然生态祈愿文》

佛光山开山宗长星云法师曾开示说：“地球上的资源，我们如果用的过度，有人计算，照我们现在对地球资源的开采速度，两个地球的资源都不够我们现在⼈使⽤。现 在的乱砍乱伐，造成泥⽯流；乱抽地下⽔，慢慢出现地⾯下沉，也很危险；核废料的污染、⼯业⽤⽔流⼊河川，都会对⼈的健康留下不良的影响。”

“尤其现在，我们与太阳之间的⼤⽓臭氧层出现漏洞，毒⽓、紫外线照射到地球上来，造成的灾害   也是很危险。台湾前⼏年，因种植槟榔，开采⼭地，造成泥⽯流、⽔灾、9.21地震，死亡了很多⼈。”

“我们身体有病了，就要找医⽣看病，我们的地球在⽣病，能为挽救地球做医疗⼯作的，就是我们在地球上⽣活的⼤众。因此，我们要唤起⼤家共同关⼼关系我们切身利益的重要问题——环保。

……找出原因了，才能对症下药，找到‘因’了，来改变它，就会有不同的结果。”

星云法师特地撰著《为⾃然⽣态祈愿⽂》，爱之深，责之切，全⽂如下

：

慈悲伟⼤的佛陀！

我要向您诉说内⼼不平的现象：我们居住的地球被摧残⽣病了！

⾃然；这个⼤地之⺟，现在已经：花不飘⾹，⻦不歌唱，远⼭不再含笑，流⽔不再清澈。您看！这⾥滥砍烂伐，让⼤地的发丝渐秃渐⻩；

那⾥废⽓污染，弄脏了⼭川娇嫩的容颜。

原本蓊郁的森林，⽽今都变成⼈们的洋房豪宅，让⻦兽没有栖居安身的地⽅； 原本清澈的湖⽔，现在也到处受到污染，原本跳跃的⻥虾，也不再悠游了。 我们天然的资源⽇益锐减，⼤家未来的⼦孙不知如何⽣存？

我们呼吸的空⽓已经混浊，⼈体的健康已经受到威胁。

慈悲伟⼤的佛陀！

⼈类的眼、⽿、⿐、⾆、身五根，⼈类的贪、瞋、痴、慢、疑五毒，即将摧毁了美丽的地球，即将瓦解了⾃然的⽣态。

多少的珍禽异兽，在⼈类的碗盘⼝边消失了；多少的⼭珍海味，在⼈类的枪声⼑下失踪了！ 慈悲伟⼤的佛陀！

让我们和我们的下⼀代，能在星⽃⾼挂的夜晚，与萤⽕⾍⼀起游戏； 能在碧波海边的沙滩，与⼤⾃然同歌共舞；

能在参天⼤树的密林，享受清新的空⽓； 能在⼀望⽆际的原野，与万物共同成⻓。

这不只是为了⾃然⽣态，⽽是为了⼈类⾃⼰的家园； 这不只是为了地球⽣存，⽽是为了我们未来的⼦孙。请您给我们柔软的⼿掌，抚慰世间⼀切的有情；

请您给我们倾听的双⽿，谛听⾃然万象的天籁； 请您给我们明亮的眼睛，发觉天地⽆尽的宝藏； 请您给我们慈悲的⼼意，保护地球寰宇的⽣态。

慈悲伟⼤的佛陀！

我们不能再让⼭河变⾊，我们不能再让⼤地呜咽，我们不能再让⽣物恐惧，我们不能再让空⽓污染。

我们要努⼒让⼭河再显苍翠壮丽，我们要努⼒让⼤地重现美丽容颜，我们要努⼒让空⽓恢复芬芳清新，我们要努⼒让⾃然回归庄严净⼟。

慈悲伟⼤的佛陀！

恳请您纳受我衷⼼的祈愿！ 恳请您纳受我衷⼼的祈愿！

萨迦法王《呼吁重视⽣态祈祷⽂》

萨迦法王的《呼吁重视⽣态祈祷⽂》最早刊载于2010年的《⽂殊季刊》上。地球⽣态及⽓候的剧  烈变迁，引起法王极⼤的重视。法王在欧洲⼀场弘法活动中，特别对弟⼦表示“必须尽快⾏动”，   以实际的⾏为来挽救⽣态浩劫，为了⾃⼰以及下⼀代⼦孙。

就 在法王发表这次谈话后不久，北印度海拔3000多公尺⾼的喜玛拉雅⼭区拉达克发⽣前所未⻅的

⽔灾，由于该地从未出现类似灾害，灾情超乎众⼈想像。喜⻢拉雅 ⼭的千年冰川融化，受影响的

不只有拉达克，邻近亚洲甚⾄全球⽓候都受到牵连。当地球的⽔都集中到某⼀区时，另⼀头欧洲

⼈说：“今年⽓候很怪异，冬天持续到   6⽉底，家家户户还得开暖⽓，⼀转眼，突然就变成了夏天！”春天，硬⽣⽣地从四季中消失了。

当我们身体某个部位⽣病时，就   会发出疼痛的警讯，提醒我们去探查病灶；很显然地，地球发出的讯息迅疾⼜猛烈。法王说，身为⼀名佛教徒，我们有责任保护这个地球，法王的《呼吁重视⽣   态祈   祷⽂》，不但在4年前就预⾔了“污云笼罩千万⾥”的雾霾之灾，更深刻揭示了环境灾变的起源在于⼈⼼的贪婪：

⼴⼤⽆边实相中，佛陀莲师莲花⼿， 度⺟以及众本尊，三宝总集诸尊前， 吾以⾄诚虔祈请，以尊⼤悲利众⼼， 摄受我等诸有情。

皆因邪念恶⾏为，摧毁多劫福德命， 沉溺五毒浊恶世，众⽣⽋缺正善缘， 尊岂不转⼤悲⼼，摄受利益诸有情？

贪图⼤地众资源，滥伐林⽊积罪衍， 五⾏⽔⼤已失调，众⽣深堕灾难⾕， 恳请迅速悲救度。

⽆数机械助贪渎，⽆限开採众矿藏， 诸天众⽔及陆地，⻤神居所皆失衡， 恳请圣尊赐加持，缓和失调之五⾏。

⽆数⼯⼚排毒⽓，污云笼罩千万⾥， 举世颤抖之主因，前所未有之恶疾， 恳请圣尊赐加持，庇护世间免悲悽。

欲壑渴海诚难填，⼈类粗暴损⼤千， 情器世间皆疮痍，四⼤失调丧⾃然， 恳请圣尊赐加持，五蕴平息免灾难。

机器运载夜继⽇，地球暖化毒洒遍， 各处雪⼭纷融化，劫尽陆沉众海时， 恳请圣尊赐加持，护佑世间免沉沦。

⼤⽓臭氧层遭损，燄阳辐射毒难忍，

⽪肤病变⽆救药，恳请尊圣赐加持， 平息可怖世间害，只剩⾔说之流传。

总之吾等现世界，肇因过去⽆边业， 如今⼈欲纵横流，此地疾速成荒漠， 恳请尊圣赐加持，过去所造诸恶业， 当下⽴地全⽌息。

纵然情器世间苦，皆因⽆始贪嗔痴， 身语意造诸恶业，四⼤五蕴失和谐， 藉由法界真实⼒，三宝⽆欺加持⼒， 此祈祷⽂⼀切愿，吾祈⼀切皆成就。

此《呼吁重视⽣态祈祷⽂》是因世界各地⾃然环境与⽣物都⾯临严重灾难，在约翰.史丹利博⼠以  明晰深⼴之愿⼒殷重劝请下，由萨迦派传承持有者萨迦法王撰著⽽成。愿彼诸善愿皆圆满成就！

17世⼤宝法王《环境保护⾸要的⼗件事》

“我的⼼从未离开故⼟。”这是身在印度的17世⼤宝法王噶玛巴所⾔。⼤宝法王说，身为佛教徒， 我们相信⼀切⽣命相互依存。有我，才有他；有他，也才有我。所有    ⽣命都是同样地珍贵⽆价。并不是说因为⼤象形巨，它的⽣命就⽐蚂蚁来得有价值；虽说它们的形体各异，但它们的⽣命却    同等地重要。在⾃然界中，每⼀个⽣命体 ⾃有它独特⽆可取代的作⽤。

法王噶玛巴⽤慧眼观察全球的因缘聚合幻变，特地发出呼吁：“⻄藏像⼀个亚洲的⽔库，对全亚洲⾮常重要，对全世界的环保显得格外重要。如果有⼀天回到故乡，我希望可以保护⼤⾃然的环  境。”

⽬   前，被誉为“亚洲⽔塔”的⻄藏⽣态退化严重。研究数据显示，⻄藏草原总⾯积12.44亿亩，其中有⼀半以上的草场重度退化，⼗分之⼀的草场明显沙化，⻄藏 全区已退化⽽不能放牧的草场⾯积达1.7亿亩。⻄藏现有沙化⼟地21.7万平⽅公⾥，年均增⻓3.96万公顷，每年⼟地沙化造成直接经济损失约为8.6亿 元。

可怕的是，亚洲⽔塔——⻄藏的冰川也早已开始融化！中国冰川80％以上位于⻘藏⾼原和它周围⾼⼭，由于⼈类排放 的温室⽓体迅速增加，中国冰川以年均131平⽅公⾥的速度在缩⼩，预期到2050年左右，有三分之⼀左右的冰川会消失。冰川学家和古⽓候学家在美国《科  学》杂志发表⽂章指出：其实，衡量未来冰川消失的尺度将不再是千年，⽽是百年，甚⾄是⼗年！

【图：1921年和2008年的照片对比显示，喜马拉雅北坡的西绒布冰川在快速后退】

法王噶玛巴专以环保为中⼼亲⾃制定了《环保108条》，呼吁信众和众⽣珍爱地球，重视环保并从  我做起，从现在做起。他还亲⾃拟定了《环境保护⾸要的⼗件事》：

1．发⼼与祈愿：在我们为众⽣所发的祈愿当中，也应当包括赐予我们⽣命与⽣存条件的地球。

2．阅读与讨论：透过阅读与讨论，发展出对环境问题的了解，以及环境问题对⾃身与周遭社区亲友的影响。

3．吃素：吃素不仅可以修习对众⽣的慈悲⼼，更是能够减少资源的消耗。

4．⽣活简单：持受戒律，尽可能⽣活地简单，⽆需不必要的身外之物。

5．教育⼈们关于环保的价值：随时可能地教导⼈们关于⼈类与⼤⾃然之间和谐共处的故事与法教。

6．不乱丢垃圾：将您的垃圾收拾好，弃置在适当的地⽅。

7．少⽤纸张：这样⼀个微⼩的选择却是会有⼴⼤的影响。

8．少⽤塑胶袋：因掩埋在地底下的塑胶，需要500年才能完全分解。

9．选⽤健康环保的供品：多选择全棵的植物来装饰，⽽⾮被切断的花⽀。

10．随⼿关电源：随⼿关掉⽆⼈使⽤的电灯与电器⽤品。

宗萨钦哲仁波切《保护世界环境祈愿⽂》

早在2008年11⽉，教化众⽣⽅式不拘⼀格的宗萨钦哲仁波切，就戴上假发，还是顶绿⾊的，并且⼿中拿着⼀朵⼩花。他希望引起别⼈的注意，并把⼈们的注意⼒引向环保。他的基⾦会官⽹发布    的消息是这样的：

“宗萨钦哲仁波切在最近亚洲与北美的教授期间，恳切地敦促弟⼦们采取简单、实际且直接的⾏动     来保护地球与环境。他建议将此⾏动视为⼀项戒律。采取⼀个对环境有正⾯影响的⾏动；容易实⾏、⽽且每天都在做的事。”

他⾃⼰则特别发愿以后刷⽛时，会关上⽔⻰头，不任由⽔空流。为此，以佛教的⽅式，他还特别   撰著了⼀篇《保护世界环境祈愿⽂》。这顶假发如愿以偿地引起了⼈们的注意，并为他带来了“绿⾊仁波切”的声誉。

其实在此之前很久，在他所能影响的机构和社群内，就已贯彻绿⾊理念，诸如拒⽤塑料袋、抛弃   式咖啡杯等等；他还有⼀项迄今已延续20多年的吉祥宝瓶计划，就是在全球各地埋下特别装藏过 的宝瓶，装满了各种药草、种⼦、珍贵的地球出产以及祈祷⽂，分散到世界各⼤洲的每⼀个国家。

这样埋藏的宝瓶现在已超过5000个。这同样是⼀个佛教传统意义上的祝愿形式，类似诺亚⽅⾈收集所有的物种，吉祥宝瓶的伏藏代表着对于⼤地永远保持其⽣命⼒，乃⾄⼈类世界永久和平的祈    愿。《保护世界环境祈愿⽂》署名⾃称凡夫，全⽂如下：

愿我⼴⼤供养

胜者海会，殊胜三宝祈求皈依，浊世依怙

威摄显有之莲师，圣观世⾳、如意轮度⺟

祈请悉皆摧毁，浊世强敌、私⼼⾃利、⽆尽贪婪

尤其祈愿，⼈⼈体认，保护环境，⾸责⼤任

深解此道祈赐加持，⾃今⽽后，实践所⾔，不流空⼝

当此⽴誓，盥洗刷⽛，⽔勿空流祈赐加持，⼀切如愿

（——凡夫钦哲诺布所撰）

证严法师：做⼤地的园丁

证严法师曾开示说：“贺伯台⻛造成全省各地很⼤的灾害，阿⾥⼭区两天之内就下了近两千公厘⾬量，相当于台湾平均年⾬量，许多地⽅遭⼟⽯流淹没，造成重⼤灾情，真是‘世间⽆常、国⼟危脆’。……这⼀切，是天灾？或是⼈祸？”

“就    我看来，是⼈祸在前、天灾在后。由于⼈们任意破坏⼭林，没有做好⽔⼟保持⼯作，造成⽔⼟流失，才会有如此严重的灾情。多年前，我呼吁慈济⼈做环保，资源回    收再利⽤。全省慈济⼈⽴即纷纷响应，在各地落实环保⼯作；他们组成慈济环保志⼯，⻓期在社区做资源回收，也影响许     多⼈⼀起投⼊。”

“据估计，制造50公⽄的纸，需要⼀棵20年的⼤树，以此类推，慈济环保志⼯84年⼀整年回收的 纸量，就可以拯救36万6千702棵树⽊，免遭砍伐。……希望⼈⼈从身边做起，以爱护的⼼疼惜我们所居住的⼤地，⼀⽅⾯资源回收，⼀⽅⾯节制垃圾的产⽣。”

“……⼤地资源在我们的脚下，净⼟就在你我的身边，垃圾是我们⾃⼰制造的，⽽要清净⼤地也必     须靠我们⾃⼰。据统计，垃圾有40％是可以回收再利⽤的，有的并可以回归⼤地作有机肥；只要⼤家举⼿之劳，分类垃圾，回收可重覆使⽤的资源。”

“‘天空破了洞，谁不伤⼼；⻘⼭流了泪，谁不悲情……’这⾸《⼤地园丁》道尽了悲泣⼼声。贺伯     台⻛灾后，从电视上看到⼭⽯⼀块⼀块地塌落下来，我的内⼼就很难过；其实每个⼈都可以做⼤地的园丁，希望⼤家赶紧动员起来救⼭，⼀起动⼿回收资源。清净⼤地。”

“⼈⽣只有使⽤权，没有所有权；如何加以善⽤，需靠⼤家的智慧。⼈⼈若能以⼼理环保、⽣理环保及⼤地环保的观念⾯对⽣活，社会将永远是富⾜的，⽣活也等会是永远幸福、快乐！”

《⼤地的园丁》是慈济歌曲中⾮常脍炙⼈⼝的⼀⾸，由王端正作词，李寿全作曲：

天空破了洞，谁不伤⼼

⻘⼭流了泪，谁不悲情补天的⼥娲，那⾥找 地球的园丁，何处寻

⼀颗真⼼⼀棵树，万颗真⼼⼀⽚林

绿化的⼿，慈悲的⼼；绿化的⼿，慈悲的⼼你我都是，现代的⼥娲

你我都是，⼤地的园丁

吁请各位佛友尽⼒协助转载，以法王、⾼僧⼤德们的⼤威⾳声，震破⽆明贪欲，裨益地球有情！