不吃晚饭 关爱他人
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古文观止第90章 《文帝议佐百姓诏》
西汉初年文帝即位的时候,社会财富十分贫乏,皇上的车驾都找不到几匹像样的马。由于经过战乱的时间太长,人口很少,农业生产恢复得很慢,加上连年灾荒,粮食问题十分严重。这道诏书…
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古文观止 第89章|高帝求贤诏
汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作…
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古文观止 第88章|报任安书
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 探究天地自然、人文社会的规律,考察历代兴亡的因由,写成一部自成体系的史书(指《史记》。此乃司马迁自述创作《史记》的宗旨。
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古文观止 第87章|太史公自序
《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的总结性文章。文章概述了作者的家族世系、家学渊源、著书经过等,融作者的遭遇和志向于一炉,不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也…
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古文观止 第86章|滑稽列传
滑稽是言辞流利,正言若反,思维敏捷,没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用。作《滑稽列传》”。此篇的主旨是颂扬…
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古文观止 第85章|货殖列传序
此文与司马迁的另一篇文章《平准书》,一起开创了在正史中记载社会经济活动的先例,为后世了解、研究前人的经济活动留下了宝贵的资料。它做到了书写历史学著作题材上的创新,把社会经济史纳入其…
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古文观止 第84章|游侠列传序
今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。盖亦有足多者焉。
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古文观止 第83章|酷吏列传序
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”
法令者治之具,而非制治清浊之源也。 -
古文观止 第82章|屈原列传
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。译:就其文字来看,不过是寻常事情,但是它的旨趣是极大的,列举的事物虽是眼前事物,但是表现的意思却很深远。
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古文观止 第81篇|管晏列传
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。
管仲处理政务,善于凭借祸患将事情转为福泽,将失败之事转化为成功。
贵轻重,慎权衡。
重视事情的轻重缓急,谨慎权衡利弊才做决断。
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古文观止 第80章|伯夷列传
子曰:“道不同,不相为谋。”
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古文观止 第79章|外戚世家序
夫妇之际,人道之大伦也。
礼之用,唯婚姻为兢兢。
夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与? -
古文观止 第78章|孔子世家赞
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行(háng)行(xíng)止。”虽不能至,然心乡往之。
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古文观止 第77章|高祖功臣侯者年表
“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
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古文观止 第76章|秦楚之际月表
故奋发其所为天下雄,安在无土不王(wàng)?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?
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古文观止第75篇《项羽本纪赞》
《项羽本纪赞》是司马迁对项羽的评论。司马迁肯定了项羽继陈涉之后起兵反秦、推翻了秦王朝的历史功绩,分析了项羽失败的原因,批驳了他的宿命论思想。但司马迁没有看到项羽失败的更重要的原因是…
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古文观止 第74章|五帝本纪赞(解析与典故)
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。
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古文观止 第73章|宋玉对楚王问
凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳(yǎo)冥之上。夫蕃篱之鷃(yàn),岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝(zhāo)发昆仑之墟,暴鬐(qí)于碣(jié)石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵(ní),岂能与之量江海之大哉?
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古文观止 第72章|卜居
曰:夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。