曾子是一个视守礼法甚于生命的人，他没有做过大夫，无意中用了大夫专用的席子。假如他死在大夫专用的席子上，那就是“非礼”了，哪怕是处于弥留之际，也依然命令儿子给他更换席子，刚换完，他就无憾而终了。文中曾子的形象惟妙惟肖，他以身护礼，言行一致的学者的风度得以充分的表现。
【注释】
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。 （2）寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。
（3）乐正子春：曾参的弟子。 （4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
（5）隅：名词作状语，在角落。 （6）华而睆（huǎn）：华美，光滑。
（7）箦（zé）：席子。 （8）瞿然：惊叹的样子。
（9）季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。 （10）革：通“亟”，指病重。
（11）变：在此指移动 （12）姑息：无原则的宽容
（13）正而毙︰谓合于正礼而殁。 （14）反：同“返”。
（15）没：同：“殁”，死。
【译文】
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
《曾子易箦（zé）》礼记·檀弓上
这是一段关于曾子的小故事。曾子，名参，字子舆，是孔子重要的门徒之一，儒家著名的修齐治平就是他提出来的，关于他的故事，我们最熟悉的可能就是曾子杀猪教子了。他的父亲曾点也是孔子的弟子，棍棒下面出孝子说的就是这爷俩的故事。
1
曾子寝疾，病。
曾子卧病在床，病得很严重。疾和病在古代是有区别的，疾一般指轻症，君有疾在腠理；病都是重症，君之病在肠胃。
乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。
子春是曾子的弟子，他的官职是乐正，主管音乐的，他坐在曾子的床下。曾元、曾申是曾子的儿子，坐在床尾，曾子的脚边上。一个童子在角落边坐着，手里捧着一支蜡烛。寥寥数语，勾勒出了一副安静沉闷的病房画面。大人们都在担忧曾子的病情，而小朋友的关注点则不在这里。他的视线被曾子病榻上铺的箦，也就是席子所吸引。这张席子太漂亮了，特别是被普通的环境一衬托，更显华贵。小朋友于是发出了由衷的赞叹。
童子曰：“华而睆（huǎn），大夫之箦与？”
童子说：华美又光洁啊，这是大夫才能使用的席子吧？这句话就像在平静的古井中扔下一块石头，画面由静而动。这块石头扔下的太不合时宜了，它带来的不是灵动而是混乱。
子春曰：“止！”
子春连忙说：住口！别乱说话。
曾子闻之，瞿然曰：“呼！”
重病的曾子听到后，猛然警醒，惊呼一声：嗯？你说什么？
曰：“华而睆，大夫之箦与？”
小朋友于是重复了一遍“华美而光洁，这是大夫才能使用的席子吧”
曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”
曾子这回听清楚了，他也注意起自己身下的席子，自己一生未曾为大夫，怎么能用这样的席子呢？他说：是啊，这是季孙氏送给我的，我无法起身更换席子，曾元，你扶我起来，把它换了吧。石头激起的水滴落下，荡起一圈又一圈涟漪。
曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”
曾元说：您的病情严重，不能挪动身体，如果万幸能挺到天亮，请再让我给您更换吧。
曾子曰：尔之爱我也不如彼。
曾子说：你对我的爱不如那个小朋友
君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
君子爱一个人就去成全他的德行，小人爱一个人才会无原则的迁就。
吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。
我一辈子追求的是什么啊？死时能够符合正礼也就可以了。我一生谨慎，恪守先生教诲，知礼守节。我接受季孙之赐已属非礼，临死之前一定要改正才行，否则我死不瞑目。水中的涟漪慢慢平复，曾元没办法，他要成全父亲求正之心。
举扶而易之。反席未安而没。
于是曾元把他父亲扶起来，换上席子后，重新扶他躺下。曾子还没躺好就去世了，一如古井的水面，平静而沉稳。
【译】曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有来得及换啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”
曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
2
短短一百五十二个字，精确地描绘出了曾子由静而动之后又归于沉寂的画面，就在这个快速变化的过程中，曾子战战兢兢恪守礼法的性格和品德向我们展露无遗，无一字渲染描绘，但人物形象和事件场景如在眼前。可谓千古奇笔，百读而不厌。
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