古文观止 卷七 五柳先生传 [魏晋]陶渊明

陶渊明，别号五柳先生。人们历来视《五柳先生传》为陶渊明 的自传。陶渊明用描述他人的口吻，以史传的手法为自己作传，刻画了一 个不慕荣利，具有高风亮节的人物形象，表达了作者守志安贫、不与世俗 同流合污的志趣。

原文：

五柳先生传 [魏晋]陶渊明

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

译文：
译文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日。粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

注释：

1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
2.详：知道。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
6.会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。
7.欣然：高兴的样子。
8.嗜：喜好。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
10.如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
11.或：有时。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄〔zhé〕，就。
13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
14.既：已经。
15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾〔zēng〕不，竟不。吝情，舍不得。去留：离开
16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵〔dǔ〕：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子
17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
18.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪〔dān〕，盛饭的圆形竹器。瓢〔piáo〕，饮水用具。屡：经常。
19.晏如：安然自若的样子。
20.自终：过完自己的一生。
21.赞：传记结尾的评论性文字。
22.黔〔qián〕娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
23.戚戚：忧愁的样子。
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
25.其言：推究她所说的话。
26.兹：这。
27.若人：此人，指五柳先生。
28.俦〔chóu〕：辈，同类。
29.觞〔shāng〕：酒杯。
30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。
31.无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

【鉴赏】

陶渊明，别号五柳先生。人们历来视《五柳先生传》为陶渊明 的自传。陶渊明用描述他人的口吻，以史传的手法为自己作传，刻画了一 个不慕荣利，具有高风亮节的人物形象，表达了作者守志安贫、不与世俗 同流合污的志趣。

一般的传记，开头常介绍传主的姓名、籍贯等，但本文的开头：“先生 不知何许人也，亦不详其姓字”，仅因为“宅边”有五株柳树，就自号为“五 柳先生”，这一开始就给人不同凡俗之感，表现了作者超尘脱俗的隐士风 格。“闲静少言，不慕荣利”，突出了五柳先生的性格特点。正因为他不为 功名利禄所累，所以才能高出流俗之辈。围绕这一形象特点，作者用简洁 的白描手法，以写意的笔触，集中描写了五柳先生守志安居于田园的四种 生活情态：一，“好读书，不求甚解。”爱读书，但不拘泥于字句表面的解释， 而在读书中得到无穷的乐趣。二，“性嗜酒，家贫不能常得。……造饮辄尽， 期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。”喜饮酒，却极潇洒率真。三，“环堵萧 然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”虽然生活贫困，但能安贫乐道， 不改初衷。四，“著文章自娱，颇示己志。”著文言志，精神世界充实而乐观。 这四个方面，选材精到，用语简洁，风神宛然，言有尽而意无穷，将一个坚守 节操，不愿落入流俗的“高人”形象刻画得栩栩如生。最后一段“赞”，作者 进一步补充说明，五柳先生的精神在于“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，从 而拓宽了文章的境界。清代过珙《古文评注全集》卷六曾说：“此传即先生 自述，试把先生行履与此传相印证，其一种潇洒奇迈风度，宛然恰合。”的确 如此。

陶渊明的文章以清新雅淡著称。《五柳先生传》语言清新自然，个性 鲜明，没有半点雕琢刻意，朴素质实，如行云流水一般，具有诗一般的韵 味，颇能表现陶文的特色。清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》 卷十评价道：“不矜张，不露圭角，淡淡写去，身份自见，亦与其诗相似，非 养深者不能。此在文中，乃逸品也。”